双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了(le)人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自(zì)身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及(jí)性(xìng)命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的(de)双修是指什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括(kuò)了(le)人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载和(hé)提(tí)及性(xìng)命(mìng)双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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