什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的(d电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗e)人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自(zì)由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的(de)存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的(de)利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却是(shì)这种需(xū)要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的(de)贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与人文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近(jìn)人的人(rén)文主义道路(lù)。

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