人死后(hòu)尾(wěi)七是什(shén)么意思，头三(sān)尾七是什么意思是尾(wěi)七指的是人去世后的(de)第四十三日(rì)，即人死后(hòu)七七四十九(jiǔ)天的最后七天(tiān)的。

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人死后尾(wěi)七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意思

　　尾(wěi)七(qī)指的是人去世后的第四(sì)十三日，即(jí)人死后七七四十(shí)九天的(de)最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是根据死者(zhě)去世(shì)的(de)时(shí)间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大(dà)家(jiā)都认为“头七(qī)”指的是(shì)人(rén)去世后的第七日(rì)；

　　尾七是人死后七七(qī)四十(shí)九天的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即(jí)人死(sǐ)后(hòu)七日，丧家举行(xíng)隆重仪式(shì)，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧(sēng)道(dào)诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。<5k是多少钱，5k是多少钱人民币/p>

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓名(míng)或称谓，或(huò)上坟(fén)焚香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有(yǒu)送(sòng)现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎(zhā)，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有(yǒu)金山(shān)、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘家祭(jì)奠，还要请僧道念(niàn)经(jīng)，称(chēng)“施(shī)饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,5k是多少钱，5k是多少钱人民币“断七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋(xié)、丧杖(zhàng)等物，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也(yě)称“尽(jǐn)七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么(me)意(yì)思

　　头(tóu)七指的是人去世后的第七(qī)日，最后一个七天就是(shì)尾七。

　　从死(sǐ)者卒日(rì)算起(qǐ)，丧家每隔七天就(jiù)要(yào)举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要(yào)送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七(qī)七四(sì)十九天前，死者的阴魂要(yào)回家一次，具体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家(jiā)把香烛酒食(shí)摆(bǎi)好，在地(dì)上铺一层(céng)炭灰或草木(mù)灰，用以检(jiǎn)验(yàn)死者回来(lái)的足(zú)迹。

　　用一竹竿(gān)一(yī)根，隔一尺(chǐ)贴纸钱(qián)一张，立在(zài)门(mén)口台(tái)阶上或(huò)插于死者落(luò)气之屋的房檐下，据(jù)说阴魂(hún)见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于(yú)房(fáng)屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在家里多(duō)待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设(shè)斋祭莫死者，依(yī)次(cì)至七七四(sì)十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之俗(sú)南北(běi)朝时就(jiù)已流行。

　　自(zì)古以来(lái)，烧七成为丧葬礼仪(yí)中的一(yī)俗，丧家逢(féng)七举(jǔ)行道场功德，为(wèi)亡者(zhě)修福(fú)，俗信可以(yǐ)超度(dù)亡魂，使之(zhī)免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即人死后七(qī)日(rì)，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木(mù)主，上(shàng)香叩拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎香火，到三(sān)岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要5k是多少钱，5k是多少钱人民币(yào)请僧道念经，称“施(shī)饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天(tiān)腊肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又(yòu)称“满七(qī)”, “断(duàn)七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有(yǒu)到(dào)坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七(qī)

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