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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种,是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术,而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊,这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节,对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕,事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗?如果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话,又是什么原理(lǐ)呢?

真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗 是什么原理
湘西赶尸

经过查阅资料得知,历史上确实有这样的东西,所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī),并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已,赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ),而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的,而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了,其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体,这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边(biān),头上(shàng)带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子,从很(hěn)远的地方看,就相当于一具尸体,连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢?其实他们就是一个术士,在背尸人的前(qián)边扔黄纸,摇铃(líng)铛,给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢?因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来,不想让其他生人接近。同(tóng)时,这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西(xī),比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

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湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢?
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起,在古代(dài),交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门,在(zài)外(wài)边遇(yù)害,或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的(de)一(yī)个方法,在湘西就有这(zhè)样的一个方式,那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西,交(jiāo)通非常的闭塞,想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话,也是(shì)一件文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释翻译及注释不容(róng)易的(de)事情。而360行,行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物,同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式,将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳,他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

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至(zhì)于他们到底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢?仔细查阅了一(yī)番资料以后,发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙,在联想到电视剧里的那些恐怖情节,不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de),只是心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。


湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ),上中下三(sān)法各有不同(tóng),且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做法,让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地,这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解(jiě),把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处(chù)理以后(hòu),有背尸者背到(dào)目的地(dì),然后(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士(shì)指引,身上带上辟邪的东西,这也是一个最通用的一个法术,大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路,对于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了,看完了上法和中法以(yǐ)后,相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

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湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的(de)?


这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的,谁也没有见过,都只是听说而已(yǐ),但是在书(shū)上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以(yǐ)后,道士来了(le)以后,想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话,就要(yào)对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄,然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘,在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄(pò)以后,道士就会开(kāi)始念咒,然后贴神(shén)符,然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把尸体(tǐ)激活(huó),具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的清楚,感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看,小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后,尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌讳(huì),就比如说在赶尸的时候,必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物,那么法术就会被(bèi)破坏,尸体就会倒下(xià)去(qù),再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候,所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛,他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃,只要有起(qǐ)这个铃铛以后,人们听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音,就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家(jiā)里,不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出,以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

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湘西赶尸

当然,这个仅仅只是书上看到的而已,谁也没有见过,我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸,很有可能只是一个(gè)传说而已,各位就当(dāng)个故事(shì),看看就行了,不要太在意,也不要太当真。

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